Воспроизводится по изданию: Вячеслав Иванов. Ave Roma. Римские сонеты. Санкт-Петербург, Каламос, 2011.

II

Monte Cavallo

Держа коней строптивых под уздцы,
Сияя пылом солнечной отваги
И наготою олимпийской наги,
Вперед ступили братья-близнецы.

Соратники Квиритов и гонцы
С полей победы, у Ютурнской влаги,
Неузнаны, явились (помнят саги)
На стогнах Рима боги-пришлецы.

И в нем остались до скончины мира.
И юношей огромных два кумира
Не сдвинулись тысячелетья с мест.

И там стоят, где стали изначала —
Шести холмам, синеющим окрест,
Светить звездой с вершины Квиринала.

31

   

Monte Cavallo. Фото С. Швец.
30
        Автограф. РАИ, опись 1, картон 5, папка 20, лист 3
11

Примечания Вячеслава Иванова ко 2-й редакции:

II. «У Ютурнской влаги» — Диоскуры (Кастор и Поллукс) впервые по легенде явились на Форуме; там, напоив коней у колодца Ютурны, возвестили они гражданам победу, одержанную войсками при озере Регилле (496 г. до Р. Х.).

Варианты:

II. 2-я ред. ст. 2: Могучи пылом солнечной отваги.

94

Примечания

<Другие публикации: «Свет вечерний», Собрание сочинений, «Стихотворения, поэмы, трагедия»>

II. Описан фонтан Monte Cavallo (окончательно оформлен в 1818 г.) на вершине Квиринальского холма, здесь с древних времен стояли гигантские (5,6 м) статуи останавливающих коней Диоскуров (греч. — сыновья Зевса) — Кастора и Полидевка (в римской мифологии — Кастора и Поллукса). Существенно, что, как и Эней, Кастор и Полидевк также связаны с троянской темой — они братья Елены, ставшей причиной войны. Одновременно это и подспудные воспоминание о России, о Петербурге, где перед портиком Конногвардейского манежа на Исаакиевской площади установлена скульптурная группа «Диоскуры» П. Трискорни.

ВИ именует их в 5 6 «соратниками квиритов» и «гонцами с полей побед» , т. к. о победе римлян над этрусками и латинами при Регильском озере (ок. 496 до н. э.) в первую латинскую войну (Тит Ливий, II, 19) известили Диоскуры, сами участвовавшие в битве. На это ссылается и Цицерон в трактате «О природе богов» (II, 6).

6. У Ютурнской влаги — источник нимфы Ютурны считался целебным. Упоминание о Ютурне вновь возвращает к «Энеиде» Вергилия, где в двенадцатой книге Ютурна — сестра Турна, царя рутулов, над которым одерживает победу Эней. В то же время Ютурна — мать Фонса, бога водных источников (отсюда и само слово «фонтан»). Пруд на форуме близ храма Диоскуров, построенного Тиберием, назывался в честь ее lacus Iuturnae (Ov. Fast. 1, 705–708).

8. Боги-пришлецы — культ Диоскуров возник в Спарте (они не только «диоскуры» — сыновья Зевса, но и «тиндариты» — сыновья спартанского царя Тиндарея), поэтому для Рима они чужеземцы-пришлецы.

10. Два кумира — подчеркнуто языческий характер монумента создает контрапункт с едва намечающимся в сонете мотивом креста и христианского Рима («синеющим окрест») в 13 и достигающим апогея в сонете IX.

13. Шести холмам — помимо Квиринала, имеются в виду остальные шесть исторических холмов Рима — Капитолий, Палатин, Авентин, Виминал, Эсквилин и Целий.

14. Светить звездой — после смерти Кастора с позволения Зевса неразлучные братья (отсюда слова братья-близнецы в ст. 4) стали жить попеременно то на Олимпе, то в подземном царстве, оба являются на небе в виде утренней и вечерней звезды в созвездии Близнецов.

97
© Исследовательский центр Вячеслава Иванова, 2014